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慈城是目前江南地區(qū)保存最完整的千年古縣城，是國家歷史文化名鎮(zhèn)，國家4A級旅游景區(qū)，中國慈孝文化之鄉(xiāng)，全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)。“慈城古建筑群”被列為全國重點文物保護(hù)單位。2009年，榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽獎。慈城被譽為“中國傳統(tǒng)縣城的典型代表”。

慈孝文化
慈城因董孝子的孝行而得名，又因張無擇、孫之翰等眾多孝子的慈善之舉而傳播，慈孝文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，之所以能在慈城發(fā)源、傳播、傳承，正是因為這是個充滿愛的小鎮(zhèn)。愛，是傳承慈孝文化的土壤。在董孝子的影響下，慈城歷代出現(xiàn)了許許多多的孝子孝女，形成了具有地方特色的慈孝文化形態(tài)。時至今日，慈城慈孝文化外延不斷擴大，內(nèi)容更加豐富，它已逐漸上升為和諧相處、互敬互愛互助的新型人際關(guān)系，由局限于親情的小愛向面向全社會的大愛發(fā)展。2008年，江北區(qū)（慈城鎮(zhèn)）正式被命名為“中國慈孝文化之鄉(xiāng)”，是國內(nèi)唯一一個獲此殊榮的地區(qū)。

孔廟
孔廟是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔廟位于城內(nèi)中心位置上，建于北宋雍熙元年(984年)，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代累有興毀，現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家 “中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
慈城孔廟是目前浙東地區(qū)惟一保存最完整的學(xué)宮，2006年被列為全國重點文物保護(hù)單位。

慈城古縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元26年（738年），是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。

慈城校士館
校士館，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光15年（1835年），慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈城校士館是古縣城一個重要組成部分，她代表了一個時代、一個文化的縮影，折射出中國古代科舉制度全景，為我們及后代了解古代科舉考試制度提供了一個具有代表性的歷史文化場所。

慈城清道觀
慈城清道觀歷史悠久，是江浙最負(fù)盛名的道觀之一。據(jù)縣志載，清道觀始建于唐天寶八年(749)，后廢。南宋紹興三十年(1160)由道士葉景虛重建，時在道觀右側(cè)建東岳行宮,請尚書樓鑰題匾額,觀名為“列仙游館”。明洪武二十四年(1391)，道士智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱“清道觀”。建國后，清道觀保存完整。文革中被拆除。作為慈城古縣城保護(hù)開發(fā)建設(shè)的重要工程，清道觀于2004年至2007年重建，所用建筑材料全部采用木材、石材、磚瓦等傳統(tǒng)建筑材料，并全部采用傳統(tǒng)工藝；在對原清道觀的建筑格局及風(fēng)格進(jìn)行大量考證的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了山門、儀門、雷祖殿、東岳殿、東岳退居殿、戲臺、玉皇殿、三清殿、關(guān)圣殿、十王殿等建筑。建筑質(zhì)量及藝術(shù)皆達(dá)到了目前采用傳統(tǒng)工藝及材料進(jìn)行古建恢復(fù)重建的最高水準(zhǔn)。清道觀內(nèi)配置的主要神像雷祖、東岳大帝、玉皇大帝、四御及三清等皆為優(yōu)質(zhì)檜木精雕而成，清漆淡彩，代表了目前木制神像的最高水平。" />

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浙江|寧波|慈城

慈城鎮(zhèn)位于寧波市江北區(qū)西北部，距市中心14公里，鎮(zhèn)域面積70.07平方公里，是全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)，省、市中心城鎮(zhèn)，浙江省歷史文化保護(hù)區(qū)。慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。千年的歷史為慈城沉積了深厚歷史文化底蘊。保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中有大量的民居建筑。

慈城是目前江南地區(qū)保存最完整的千年古縣城，是國家歷史文化名鎮(zhèn)，國家4A級旅游景區(qū)，中國慈孝文化之鄉(xiāng)，全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)。“慈城古建筑群”被列為全國重點文物保護(hù)單位。2009年，榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽獎。慈城被譽為“中國傳統(tǒng)縣城的典型代表”。

慈孝文化
慈城因董孝子的孝行而得名，又因張無擇、孫之翰等眾多孝子的慈善之舉而傳播，慈孝文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，之所以能在慈城發(fā)源、傳播、傳承，正是因為這是個充滿愛的小鎮(zhèn)。愛，是傳承慈孝文化的土壤。在董孝子的影響下，慈城歷代出現(xiàn)了許許多多的孝子孝女，形成了具有地方特色的慈孝文化形態(tài)。時至今日，慈城慈孝文化外延不斷擴大，內(nèi)容更加豐富，它已逐漸上升為和諧相處、互敬互愛互助的新型人際關(guān)系，由局限于親情的小愛向面向全社會的大愛發(fā)展。2008年，江北區(qū)（慈城鎮(zhèn)）正式被命名為“中國慈孝文化之鄉(xiāng)”，是國內(nèi)唯一一個獲此殊榮的地區(qū)。

孔廟
孔廟是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔廟位于城內(nèi)中心位置上，建于北宋雍熙元年(984年)，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代累有興毀，現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家 “中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
慈城孔廟是目前浙東地區(qū)惟一保存最完整的學(xué)宮，2006年被列為全國重點文物保護(hù)單位。

慈城古縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元26年（738年），是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。

慈城校士館
校士館，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光15年（1835年），慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈城校士館是古縣城一個重要組成部分，她代表了一個時代、一個文化的縮影，折射出中國古代科舉制度全景，為我們及后代了解古代科舉考試制度提供了一個具有代表性的歷史文化場所。

慈城清道觀
慈城清道觀歷史悠久，是江浙最負(fù)盛名的道觀之一。據(jù)縣志載，清道觀始建于唐天寶八年(749)，后廢。南宋紹興三十年(1160)由道士葉景虛重建，時在道觀右側(cè)建東岳行宮,請尚書樓鑰題匾額,觀名為“列仙游館”。明洪武二十四年(1391)，道士智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱“清道觀”。建國后，清道觀保存完整。文革中被拆除。作為慈城古縣城保護(hù)開發(fā)建設(shè)的重要工程，清道觀于2004年至2007年重建，所用建筑材料全部采用木材、石材、磚瓦等傳統(tǒng)建筑材料，并全部采用傳統(tǒng)工藝；在對原清道觀的建筑格局及風(fēng)格進(jìn)行大量考證的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了山門、儀門、雷祖殿、東岳殿、東岳退居殿、戲臺、玉皇殿、三清殿、關(guān)圣殿、十王殿等建筑。建筑質(zhì)量及藝術(shù)皆達(dá)到了目前采用傳統(tǒng)工藝及材料進(jìn)行古建恢復(fù)重建的最高水準(zhǔn)。清道觀內(nèi)配置的主要神像雷祖、東岳大帝、玉皇大帝、四御及三清等皆為優(yōu)質(zhì)檜木精雕而成，清漆淡彩，代表了目前木制神像的最高水平。

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